( 1036 : الطراز المذهب في ابراز المذهب ) للسيد عز الدين على ابن الإمام أبى الرضا ضياء الدين فضل الله بن علي بن الحسن الراوندي . ذكره السيد علي خان المدني في ( الدرجات الرفيعة ) وفى فهرس الشيخ منتجب الدين : أنه في تفسير القرآن لم يتمه . ( 1037 : الطراز المذهب في أحوال أم المصائب زينب ) أو ( طراز المذهب مظفري ) فارسي من ملحقات ( ناسخ التواريخ ) لميرزا عباسقليخان المستوفى الملقب بسپهر الثاني ابن ميرزا محمد تقي سپهر صاحب ( الناسخ ) وهو مطبوع بإيران في 1322 أوله [ الحمد لله رب العالمين . . . إلى قوله : بعد از ستايش يزدان پاك ونيايش خواجةء لولاك . . ] وكتب عليه الميرزا أبو الفضل النوري الطهراني تقريظا لطيفا . وطبع أيضا في بلاد الهند وتاريخ التقريظ 1314 . ( 1038 : طراز المصائب ) في المقتل ، للمولى نظر علي بن سلطان محمد الطالقاني المتوفى بمشهد خرسان 1306 نسخة بخط يد المصنف كانت عند الشيخ علي أكبر النهاوندي بالمشهد ، وقد أحال إليه المصنف في كتابه ( كاشف الاسرار ) وسمعت انه طبع . ( 1039 : طراوة اللطائف ) في ترجمة كتاب ( الطرائف ) المذكور في ص 153 لابن طاوس ، للمولى المفسر أبى الحسن علي بن الحسن الزواري ، جعلها تحفة للشاه طهماسب الصفوي . أولها : [ حمد عنبر بيز بي پايان وشكر شكرريز فراوان حضرت منانى را . . ] وله ( روضة الأبرار ) في شرح ( النهج ) وترجمته وقد فرغ منه في 947 كما مر . نسخة من ( الطراوة ) كتابتها 1067 عند السيد محمد علي القاضي في تبريز . ( 1040 : طرب الأحباب ) في المطايبات لآقا محمد علي الأصفهاني ابن أبي طالب المذهب الملقب أولا في شعره ( بهار ) كما مر ديوانه بهذا العنوان في ج 9 ص 144 ثم عدل عنه وكان يتخلص ( فرهنگ ) ترجمه وذكر كتابه في ( مجمع الفصحاء ) في الجزء الثاني ص 399 بعنوان فرهنگ وعده من معاصريه ويظهر منه حياته حين التأليف أي في 1288 كما يظهر وفاته من ( المآثر والآثار في ص 213 ) حين تأليفه 1306 . وله ( يخچاليه ) يأتي . ( 1041 : طرب القلوب ) في اخذ الثار وتواريخ المختار بن أبي عبيد الثقفي ، للمولى